第一千二百零四章 生死阴阳[2/2页]

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气的最后根源即是“道”。

那么，道又是什么？

《易传》曰“一阴一阳谓之道”。

阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。

道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

“阴阳二气么～”

对于阴阳太极而言，寒羽笑天可谓再熟悉不过了。

他还曾记得《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”

是故“易有太极，是生两仪”。

阴阳二炁交感，即可化生万物。

也可以说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起。”又说：“天地感而为万物化生”。

在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此。

天之阳炁下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。

《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。

天地就是“二”，太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。

天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果，就是万物生灵的诞生！

第一千二百零四章 生死阴阳[2/2页]

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