返回 第一千五百四十九章 龙之图腾   寒羽笑天寒羽凤[2/2页]

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第一千五百四十九章 龙之图腾[2/2页]

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在原始人的眼里,图腾,实际是一个被人格化的崇拜对象。



图腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的关系。



熊、蛇、马、鹿、蛇、草、树~



种种一切,都可化为华夏远古部落、氏族的信仰图腾。



而和一般的图腾不同,龙作为一种图腾,不是单一的动物而是多种动物的集合,这便反映出了华夏一脉先民伟大的精神和思想。



原始之人,并不能分清人与动物的界限,他们往往将某种动物,当成是自己的祖先和保护神,并去信仰,崇拜。



而图腾作为华夏远古氏族、部落的祖先和标志,一般是单一的某种动物。



而氏族部落如果发生兼并战争,胜利者在俘虏对方之后,往往同时消灭其图腾,新产生的部族,拥有的还是单一的图腾。



远古时期,没有形成文明,华夏古人最早体悟到舍弃与弱肉强食的大自然生存法则。



而在龙图腾的形成过程中,实则便是华夏先人体悟到生存法则的过程。



那就是~



团结、亲近那些被吞并了的氏族、部落之人!



在消灭了这个氏族、部落之后,并不完全消灭他们精神崇拜和文化寄托的图腾,而是将失败者的图腾中的一部分,加在了自己部落图腾的身上!



这样久而久之,才形成了华夏的最终图腾——龙!



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