返回 五八四 为君扶龙,为民请愿   成为了道医之后[2/2页]

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五八四 为君扶龙,为民请愿[2/2页]

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紫府真人开口:“地仙修为,我们楼观也有,不过既然你不是为私,乃是为私,这件事情,老道确实不能为你做主。”



“算了,带着你们去见掌门吧。”紫府真人沉思一会道。



随后便带着二人出了宗圣宫,继续往山顶而去。



李郸道见紫府真人引路,主动退到后面,对着孙真人道:“刚刚谢谢师父了。”



“这有何谢,传道,引路,授业,都是自然,岐晖说你没有入世之心,却是以偏概全,难道只有扶龙庭,才是入世吗?为民和为君,你选择了为民,没有选择为君,在贫道看来,便是最好的选择。”



“所以你先遇到为师,而不是先遇到岐晖子。”



难怪。



师父原来是因为理念不和,下了终南山啊。



李郸道刚刚没吃到的瓜,已经有了猜测。



孙真人医德充沛,不单单为达官贵人治病,更喜欢走街串巷,为穷人治病。



赤脚铃医,便是学的孙真人。



而无论是北周,隋,唐,都向孙真人递过橄榄枝,请他为官,孙真人都没有答应。



此时又编纂了医经,便也是要发扬光大,打破世家垄断的医学知识。



不去和朝廷合作,编写官方医经药典,反而要接手李郸道的协和医药同盟社来发展,便可见,君和民之间,孙真人的选择从来都民。



重民,轻君。



或许就是这一点,和扶龙的楼观便已经意见不和,才下山而去,修行也在太白山,而不是太乙山。



看起来,和李渊相和的楼观,便是入世,而不愿意做官,就是出世。



但其实两家都是入世。



只是切入点不同。



紫府真人在前面仿佛又聋又哑,听不到,也不说话。



到了山顶,便见一石台,石台上坐着一道人,道人身边摆满了大大小小的油灯,各自有红色丝线缠绕。



油灯之外,还可见有牌位。



上面也不写名字,不写神讳,只写着方位时辰五行,天干地支。



而抬头看,星光璀璨。



李郸道自然看得出来,此阵上应天,下应地,中间应人。



只是见那道人,便是岐晖子,已经和之前所见从容,挥剑退妙善的样子有些不同,眉头紧锁,头发也枯白了一些。



不过气场还是很强大的。



“掌门!”紫府真人开口道:“孙师弟,带着他的徒弟上山来了。”



岐晖子点点头道:“知道了,见过师叔,贫道如今不能行礼,还请师叔见谅。”



孙真人摇摇头:“你是一派掌门,何需跟贫道见礼?”



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