第九十九章 祭妈祖（二更）[2/2页]

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朱骥呵斥他：「跟公事相比，私事算得了什么。难道你要因私废公？」

怀恩有些不乐意了：「我说朱指挥使，你能不能别老一副谁欠你二钱银子不还似的腔调？」

「常风是咱们自己人。用得着整日斥责他嘛？」

「上司的权威不是靠骂人立起来的。」

跟怀恩相比，朱骥根本不懂如何做好上官。

朱骥道：「公公教训的是。属下牢记于心。」

转头怀恩又对常风说：「笑嫣那儿你放心。有我照顾呢。等一进七月，我就找个宫里专门管接生的老女官，住到你家里去。」

常风拱手：「谢阿爷。」

怀恩又道：「卖珍宝的事你先办着。横竖离出发还有一个月呢。」

「要是出发前办不完这件差，我让孙栾和萧敬接手。」

「对了，杨廷和是个很能干的人。他虽地位不及你们五个副使，却是主祭。」

「你们一路上可不要在他面前摆谱儿。抽空你去趟礼部见下他，认识认识。」

常风很听怀恩的话。翌日他来到了礼部找杨廷和。却被告之杨廷和去了四夷馆，接见藩属国使者了。.q.

四夷馆是藩属国使者们进京时居住的地方。

因下晌常风还要去湘西巷，跟九姑娘谈卖珍宝的事情。他来不及等，干脆骑马去了四夷馆。

二十九岁的杨廷和，正在接见一个使团。

这个使团来自——从古至今的地球文明下水道、人类道德地花板、重小节而无大义的禽兽之国：倭国。

常风进了四夷馆的芳春院。

芳春院内摆了一张大桌子。桌子上摆满了倭刀。

杨廷和正在跟倭使谈价钱。

大明严禁民间跟藩属国进行海上贸易。但朝廷却可以跟藩属国进行强买强卖的官方贸易。

这种官方贸易方式叫做：封贡制度。

封贡制度是太祖爷所定。

举个例子，大明需求最大的倭国特产是倭刀。

你倭国使团可以用进贡的名义，带一批倭刀来大明。

不让你白贡。我们大明可以把倭刀折算成银两。再赐给你们等值的丝绸、茶叶、瓷器等物。

但是，你的倭刀值多少钱，我们大明说了算。

我们的丝绸、茶叶值多少钱，还是我们大明说了算。

觉得不公平？嫌大明霸道？无所谓，那这生意咱们不做了就是！

无论是倭国，还是朝鱼羊、安南、南洋诸小邦，都对大明的货物有着刚性需求。

封贡贸易是绝对的卖方市场。故而诸藩属国只能咬着牙吃亏。

太祖爷所定的封贡制，看上去是对大明百利而无一害的完美制度。

但是，再完美的制度也需要人去执行。

大明立国一百二十多年，这条制度渐渐变了味儿。

变味儿的原因，在于「糊弄」二字。

譬如，礼部跟倭国使团谈好，用两万斤茶叶换一千把倭刀。

礼部会给浙江巡抚衙门下文书：兹在京城收倭国贡刀一千把。不日倭船往宁波，与贵处交接两万斤赐茶。

回赠赐茶，本来应该选上等茶叶。

巡抚衙门把差事交给布政使衙门，上等茶叶就会变成中等茶叶。雁过拔毛中间商赚个差价嘛。

布政使衙门交给宁波知府衙门，中等茶叶会变成下等茶叶。

最后交办到定海县衙。下等茶叶直接变成高碎。

嫌高碎质量差？你们可以不要啊！就这高碎，多少小邦想磕头讨要还没门子呢。

大明官府的糊弄，导致了沿海走私贸易和倭寇、海贼的猖獗。

常风即将见识到这一点。

（九十七章打错了。祭祀妈祖的钦差正使是杨廷和，而非杨一清。因为我发现我忽略了一点，杨一清在史书上是出了名的长相比狗都难看。不可能担任出京主祭的钦差。已改。）

第九十九章 祭妈祖（二更）[2/2页]

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