第619章灵宝通四海
泼刀行[2/2页]
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混元阁二层售卖法器、三层是古籍秘卷。
成品的法器，价格昂贵，而且还有个适应性的问题，不同法脉之间，可能并不适合。
比如蜀王宫一战，雷部行刑，击杀李文渊后，还留下其布阵所用五方旗。
那法旗品质颇高，李衍本想用其容纳大罗法器五方罗酆旗，但此旗强于幻术，加上雷击受损，便送给了“竹林六闲”。
想到“竹林六闲”，李衍忽然心中一动。
“竹林六闲”虽情谊深厚，司徒博有难，其他人便不远万里前来相助，无惧生死，但毕竟已经年迈，都在家乡隐逸。
而他们在本地，都是赫赫有名的存在。
比如梁玉，用茗香阁暗中掌握情报，成都大小事情，都瞒不过她，背后还和“岭南茶谷”与“湘西草鬼婆”一脉有联系……
“画皮匠”崔白，生在齐鲁大地，是当地匠门的老前辈，人脉深厚…
“阴山棋”范铁拐，专盗权贵墓穴，和憋宝人的探幽一脉不清不楚，大多时候都钻在墓中…
“阴阳笔”文宋，公门修行老前辈，常年居住金陵秦淮河，神州很多衙门，都有其徒子徒孙…
而“地听弦”岳三耳，正好是豫州人。
其既是会鲁班法的木匠，也是地师，会“黄河丧号子”，帮人办白事为生。
虽孤苦一人，却熟悉豫州玄门。
这次前往豫州，或许能向其求助…
李衍边琢磨，边走上三楼。
这里都是些典籍孤本，并非开窖宝物，算是青城放出库藏，与各派交易。
典籍的交易有个特点，便是只能用典籍互换，算是玄门之间的知识交流。
这些东西，李衍最感兴趣。
他不如王道玄博学，但因为大罗法界，对各种民俗和神话的演变，更加重视。
通过这些传说，或许能一窥大罗法界隐秘，常人无法判断真假，但他却能在将来验证。
果然，让他找到了几本。
比如一本《楚巫杂说》，翻了没两页，便看到上面一句没头没脑的诗文：凤死则地崩，琮碎则神迁！
李衍看着直摇头。
原来九头凤脉的事，早已被人察觉，并且隐秘记录，可惜却没人注意，差点酿成大祸。
如今，开启九头凤脉的九枚血玉琮，有七枚镇压在武当五龙宫，吕三在巫山神女宫得到一枚，被李衍暗中丢进神女洞与地脉相连的无底洞，剩下一枚不知所踪。
赵长生想用此物搞事，怕是没了机会。
还有本《雪山灵应经》。
原版是吐蕃写本，经青城先辈翻译批注。
上面写着“雪域有龙女，名‘贡妃’，司冰川消长。唐时文成公主入藏，以金城公主镜镇其魂，敕封‘冰雪度母’……”
又是从没听过的名字。
按照之前的情报，无论天庭、地府、西方极乐，都在大罗法界。
大罗有包罗万象之意，所以才以此命名。
所有登神者，无论羽化、寄杖、兵解，所有手段都是抛弃肉身，就连二郎真君杨戬，肉身也随九鼎而灭。
而如五方罗酆旗这种大罗法器，都是以特殊罡炁状态存在，阴兵亦是无形之物。
那么进入大罗法界，是否必须神游？
李衍查看着典籍，陷入沉思。而下方的灵材购买也已进入尾声。
毕竟，外面还等着法脉众人。
“诸位，还请到后殿交易。”
灵云子上前微笑提醒，带着众人前往后殿，而法脉的人，也终于得以进入，在玄门正教挑剩的灵材中寻找。
没有人觉得委屈。
每一个玄门正教的诞生，都是经过数代人努力，如太玄正教，甚至贯穿了神州历史。
而在后殿，李衍也是头大。
他让王道玄和吕三放开了挑，却没想到二人将众人需要的灵材凑齐后，钱竟然有些不够。
即便将白家秘藏、茶仙的灵茶全部放出，还难以交换所有灵材。
比起正教大派的底蕴，他们毕竟还差得远。
而仔细查看，哪个都舍不得扔。
比如一截地母铜精，价格高昂，但却是帮武巴炼制指虎和重炼虎蹲炮的关键。
作为团队重要输出，这可怜的娃自从板斧坏了后，就一直空手作战，连铠甲都没有。
还有一些珍贵的符纸、红绳、宝烛等布坛之物，虽是一次性，且价格不菲，但关键时刻却能保命。
“要不算了，贫道和掌教说。”
灵云子见状，连忙低声劝说。
李衍等人看了一眼，皆纷纷摇头。
青城可以大方，但他们身为游仙队伍，却不能欠下太多人情，否则将来很难办。
王道玄心中一动，将两枚玄黿甲取出，“待会儿不是有拍卖会么，所得灵材，便以此交换吧。”
“无需拍卖，青城收了！”
话未说完，青城长老朱青子便走了过来，这位古板的老道，此刻声音都有些激动。
李衍等人也不奇怪。
玄黿甲这东西，算不上绝世，但却少见，凡是地师或擅占卜之术者，都不愿错过。
与此同时，正在交易的其他人也都看了过来，几名老道同样跃跃欲试。
朱青子见状，连忙说道：“你们带上山的铁犀牛乃镇水之宝，连同此物，青城一并收了。”
“你们炼器的辅材，青城全包，另外再给你们这个数…”
说着，从怀中取出几张银票。
“成交。”
李衍只是看了一眼，立刻答应。
五万两，这是一笔不小的数目。
他们在蜀中消耗不少，很多活都没挣钱，五郡王如今很惨，答应的报酬也没了下文。
有了这些钱，他们至少很长一段时间，无需为钱奔波。
灵材交易后，众人身上已没了交换之物。
当然，法器拍卖照常参加，涨了不少见识。
比如青城拍卖的一把古青铜剑，既是法器，也是古董，只因上面刻着“蚕丛氏于玉垒山埋剑镇龙”……
还有一尊青铜簋，圆腹双耳，通体爬满铜绿，内壁却隐约透出金丝纹路，形似蝌蚪游弋，乃周宣王时《吉日簋》。
按照售宝的闾山教长老所言，昔年尹吉甫伐猃狁，铸此器以录“既伯既祷”之祀，内藏《小雅·吉日》全篇。
当然，更关键的，这是尊国祭神器。
放入洞府，可庇护地仙老鬼。
这种东西都放出来，自然引得人人争抢，价格高到李衍咋舌，甚至想把从卢生手里得到的秦玉佩拿出来卖。
还有闽南玄岳观售卖的砗磲贝壳，内藏七枚龙眼珍珠，妈祖庙内供奉了二十年，名‘七星镇海’，专用于出海护船……
晋商票号的“俗神巡游图”，可在进入凶煞之地时，守护商队……
总之，都是功能性法器。
或许没有战力，但对大型势力很有用。
其中也发生了些小插曲。
比如一枚“张继先天师印”，茅山与灵宝就争了个不可开交。
终于，开窖大会就在这喧嚣中结束，而李衍等人也卖掉所有重物，下了青城山……
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